在職者 天皇: 裕仁 内閣総理大臣: 中曽根康弘 （ 自由民主党 ） 内閣官房長官: 後藤田正晴 （自由民主党） 最高裁判所長官: 矢口洪一 衆議院議長: 坂田道太 （自由民主党） 、7月22日より 原健三郎 （自由民主党） 参議院議長: 木村睦男 （自由民主党）、7月22日より 藤田正明 （自由民主党） 国会 : 第104回 (常会, 1985年（昭和60年）12月24日-1986年5月22日)、 第105回 (臨時会, 6月2日)、第106回 (特別会, 7月22日-25日)、 第107回 (臨時会, 9月11日-12月20日)、 第108回 (常会, 12月29日-1987年（昭和62年）5月27日) 世相 一般的にこの年から バブル景気 とされる。
画眉轻语 在中国的古代神话中，有一种神秘而吉祥的生物，它就是麒麟。 这种神奇的动物，是由应龙生下的建马所创造，与"龙"、"凤"、"龟"、"貔貅"并称为五大瑞兽。 麒麟的存在，是中国人思维方式的独特体现，它的产生和创造，都充满了浓厚的中国风情。 据传说，麒麟是姬氏（周天子脉）的祖神，源自黄帝祖神应龙，是应龙血脉的主要分支之一。 在古代的诗歌中，有这样一句："麒麟踏祥云，人间百难消。 "这句诗，描绘了麒麟的神威，以及它在人们心中的地位。 麒麟与"龙"、"凤"、"龟"、"貔貅"并称为五大瑞兽，这五大瑞兽，各有各的特色和象征意义，都是中国古代神话中的精华。 麒麟的形象十分独特，它能吐火，声音如雷，平时显得十分慈祥，但一旦发怒，就会变得异常凶猛。 这种强烈的对比，使得麒麟的形象更加鲜明，更加深入人心。
道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。 三界诸天，劫尽还坏，修道有得，生於或升入三界诸天，尚未跳出轮回。 三界外，有八天。 修道者跳出三界，到三界之外，方能超脱劫运和轮回。 民间传说的三十三天 民间传说的三十三天又称为离恨天。 离恨天是第三十三重天阙，又名大赤天、太清天、火赤天。 神话小说、中国古典四大名著之一的《西游记》中是太清道德天尊，太上老君的道场。 民间传说：三十三天中﹐最高者是离恨天。
二、不要空着手进新家 搬家当天，第一次进入新家时，切记一定要拿一些东西进去，不要空手而入，因为这寓意着两手空空，贫困空无。 所以，最好是带上一些寓意吉祥或是比较吉利的物品再进去，代表生活富足，幸福圆满，日子当然越过越好啦。 如果搬家当天有亲朋好友或者搬家公司的人一起来帮忙搬家的话，记得要让居室的主人第一个进屋。 三、孕妇不要参与搬家 如果家中有孕妇，最好不要让孕妇参与搬家的过程，可以等搬好后再让孕妇入住新家。 这是因为，搬家是件费心又费力的事，在搬家的过程中，孕妇若劳累过度，会比较容易动胎气，影响到孕妇和胎儿健康，很不安全。 如果是刚装修好的房子，在没有散清味道之前，一定不要让孕妇去住，因为甲醛和残留的化学物质会影响胎儿健康。 四、新家入住要亮灯
資料照片：圖為中國總理李強與全國政協主席王滬寧交談。. 2014年1月16日，李強在瑞士達沃斯提前透露中國經濟數據，1月19日，王滬寧要求唱響中國 ...
此條目需要補充更多來源。 (2021年6月4日)請協助補充多方面可靠來源以改善這篇條目，無法查證的內容可能會因為異議提出而被移除。 致使用者：請搜尋一下條目的標題（來源搜尋： "袁世凱" — 網頁、新聞、書籍、學術、圖像 ），以檢查網路上是否存在該主題的更多可靠來源（判定指引）。
中國信託 全球服務 ... 2023/06/30 為提昇服務品質，網路銀行(eTrust)香港、新加坡、中國及紐約將於下列時間暫停服務， iAccount ... 1月1日起，中央銀行為精確外匯收支申報資料統計及對外匯市場與資金進出之管理，茲修正匯款性質692、693及695細分類代碼。
大樓自家外牆設置廣告招牌合法嗎? 需要管委會同意嗎?大樓自家窗戶貼廣告遭要求撤掉! 住戶、管委會爆爭執據新聞報導住商混合大樓的外牆有補習班、才藝班及同鄉會等廣告，但住戶指控管委會主委提議，要把中間這塊外牆出租廣告收錢。 但不清楚管委會收租資金會用在哪，況且自家窗戶貼廣告竟遭要求...
秦始皇 （前259年2月18日—前210年7月11日 [參 1] ）， 嬴 姓， 趙 氏，名 政 ，時稱 趙政 （或称 赵正 ），史書多作 秦王政 或 始皇帝 。 祖籍 嬴城 （今 山东 济南市 莱芜区 ） [參 2] [參 3] [參 4] [參 5] ，生於 趙國 首都 邯鄲 （今 河北 邯鄲市 ），是 秦莊襄王 及 趙姬 之子 [古 4] ， 商朝 重臣 惡來 的第35世孫。 出土《 北京大學藏西漢竹書 》第三卷中稱其為 趙正 。 唐代 司馬貞 在《 史記索隱 》引述《 世本 》稱其為 趙政 [註 4] [參 6] 。 曹植 《文帝诔》最早称始皇帝为 嬴政 [參 7] ，後世通稱嬴政，亦被某些文學作品稱為「 祖龍 」 [註 5] 。
1986年3月 - 時鐘擺放方位 -
